导语：关汉卿创作的剧本并不是单纯的进行虚构和想象，而是着重于反映现实。他所创作出的爱情婚姻剧，只有极少数的作品是涉及到少男少女关系纠葛的。而绝大多数的作品，都是立足于社会现实，将这种纠葛关系放在了广阔的社会网中进行思考和探索，从而反映社会现象，摸索出反思的道路。
关汉卿画像
一、《窦娥冤》的主要内容
1、楔子和前面两折
楔子介绍了故事发生的背景以及窦端云，也就是窦娥的身世。窦娥的父亲窦秀才，欠下了蔡婆婆许多钱财，都无力偿还，又想去进京赶考却没有足够的盘缠。无奈之下窦秀才就把女儿端云许给蔡婆婆做儿媳妇，原本借的钱财一笔勾销，蔡婆婆还给了窦秀才盘缠去进京赶考。到了蔡婆婆家里之后，端云也改名为窦娥。然而，窦娥的丈夫很快就去世了，只剩下了窦娥与蔡婆婆两人相依为命。
《窦娥冤》
后来，蔡婆婆向赛卢医讨还欠债，却被心术不正的赛卢医骗到了较为偏僻人少的地方，赛卢医想要神不知鬼不觉地勒死蔡婆婆。恰巧这时候，被张驴儿和他的父亲看到了，他们俩救下了蔡婆婆。蔡婆婆想要用钱财去感谢张家父子俩，但是张老和张驴儿在听说蔡婆婆是独身，并且家中还有一个丧夫的儿媳妇的时候，便死缠烂打地要求蔡婆婆与她的窦娥分别做他们的媳妇。
张家父子俩随着蔡婆婆回到了她的家中，蔡婆婆把事情原原本本地讲给了窦娥听，想要说服窦娥嫁给张驴儿，却遭到窦娥的强烈抵抗，甚至窦娥对蔡婆婆不守妇道的做法十分鄙夷和唾弃。窦娥非常不愿意嫁给游手好闲、不务正业的张驴儿，于是张驴儿心生歹念，想要设计圈套毒死蔡婆婆，来逼迫窦娥就范。
赛卢医本来医术就不高明，"死的医不活，活的医死了"，又差点勒死了前来讨债的蔡婆婆，所以想要趁早逃离这个地方。在赛卢医将要远走他乡的时候，张驴儿遇到了他，并且威胁他给出了毒药。张驴儿悄悄地在窦娥给蔡婆婆做的羊肚儿汤中下了毒，然而，蔡婆婆没有吃，给了张老，最后张老误吃了之后中毒死去。
2、后面两折
张驴儿在张老死了之后，报官诬告是窦娥杀了张老。窦娥本来拼死抵抗，严刑拷打也不想被冤枉。然而，之后窦娥却被告知要拷打蔡婆婆，窦娥心地善良，又有孝心，她怕连累婆婆，只能屈招药死了张老，被冤枉成杀人罪犯，押往刑场。在被斩首之前，窦娥和蔡婆婆说明自己的冤情，并且在死前许下三桩誓愿，一是血染百练，二是六月飞雪，三是亢旱三年。随即应了前两桩誓愿。
窦娥被押往刑场
在三年后，窦娥的父亲当上了官。窦娥化成了冤魂向自己的父亲控诉冤情。窦天章起初还斥责窦娥杀人犯罪，在听完窦娥的冤屈之后，得以将案件重新审理。最后将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永远也不任用，张驴儿斩首，窦娥的冤情最后得以昭雪。窦娥的父亲答应窦娥好好照顾蔡婆婆，由此全剧结束。
窦娥向天地哭喊
3、逻辑结构
首先是以窦天章将女儿给蔡婆婆做儿媳妇为开端，然后是以窦娥拒绝逼婚、被诬告为发展，接着是以法场上立下三桩誓愿为高潮，最后以沉冤昭雪为结尾。在这其中的逻辑结构是环环相扣的，使得整个剧本结构紧密，节奏紧凑，内容安排也繁简得体。
二、《窦娥冤》中的人物形象
1、窦天章的形象特点
窦娥的父亲窦天章，因为没有钱还蔡婆婆的债，又需要盘缠进京赶考，便把女儿给别家做媳妇，实际上是一个不负责任的父亲，他冷漠无情，自私伪善。但他心里也有几分自责，可见他还是有良知的。后来窦天章考中当官，并且连夜审理案件，他工作勤奋可想而知。直到最后他为窦娥平反冤案，说明他是个正直的人。
这里关汉卿还是用了理想化的写作手法。他不愿意看到窦娥的冤屈永远埋没在地下，于是出现了窦天章为她平反冤屈。然而，这不过是理想化的写法。实际上，元朝政治现实十分黑暗，昏官、贪官层出不穷。所以造成冤假错案在那一时期已经是司空见惯的事情了。而窦天章的出现是关汉卿刻意为之，是给窦娥的冤案一个理想化的交代。
窦娥的第一桩誓愿：血染白练
2、胆小懦弱的蔡婆婆
蔡婆婆家境殷实，可以借钱给窦天章、赛卢医。蔡婆婆心地善良、疼爱窦娥，在窦娥嫁过来之后，实际上窦娥只是个童养媳，但是蔡婆婆对待儿媳妇也是很好的。但是遇到张老和张驴儿逼婚，却软弱无能、懦弱胆小。除此之外，还有些世故圆滑，当面对儿媳妇强烈拒绝张驴儿逼婚的时候，自己却摇摆不定，甚至有劝儿媳妇妥协的意思。
3、坚守贞节且具有反叛精神的窦娥
窦娥的命运坎坷曲折，先是被父亲送给人家当媳妇，没多久又遭遇丧夫之苦。窦娥心地善良，到了婆家之后，她为婆婆做出了很多事，最后甚至宁愿受死也不愿意让婆婆接受拷打。有孝心，在最后还让自己的父亲照顾婆婆。窦娥坚守贞节，最后却也被贞洁所害，但是窦娥并没有束手就擒、坐以待毙，她敢于对黑暗社会进行控诉，这里体现了她性格中的反叛精神。
窦娥的反叛精神
4、《窦娥冤》中的次要人物
赛卢医医术不精，草菅人命。欠债不还，反而想要杀害蔡婆婆，可见他心狠手辣。事发之后，想要逃走却又受到威胁，他心虚懦弱、助纣为虐，最后还是给出了毒药。张老心术不正，又事事听从儿子。张驴儿是导致窦娥蒙受冤屈的罪魁祸首，他不务正业、游手好闲，心思也不纯，甚至逼婚不成就想要毒死蔡婆婆，心狠手辣、残忍至极。而县令桃杌作为一介官员，却贪赃枉法，办事糊涂武断，导致冤假错案的产生，是个昏官、贪官。
六月飞雪证明窦娥一案是冤案
三、曲白语言的特点
1、"本色派"的代表
因为关汉卿是元杂剧"本色派"的代表，"本色派"就意味着要展显本色，而"本色"体现在语言方面，那就是不加太多的华丽修饰，尽量呈现出事物原本的样貌。所以在关汉卿的剧本中，曲白语言通俗易懂，几乎不会用一些晦涩难懂的语词，而且十分朴实自然。但通俗易懂，并不代表作品浅显而没有深度，相反，关汉卿的社会剧透露出了社会上的黑暗与污浊，引发人们思考。
虽然没有很多修饰性的语言，但是剧本中的语言都十分符合人物的形象特征和身份地位。剧中也不乏许多慷慨激昂的曲词，通过这些曲词能够较为直接地去展现窦娥的内心世界，也通过这种方式更加凸显了人物的性格特点，使得人物形象更有立体感、有血有肉。除此之外，在剧中还有很多口语化的字词语句，更能贴近社会的日常生活，与观者息息相关，从而拉近了观众与剧本的距离，使得观众们更容易产生共鸣。
2、语言特点
《窦娥冤》中的曲词十分精炼形象，宾白也恰到好处。曲白语言相辅相成，构成了剧本的宏观整体，使得人物形象更加生动，也使得整个剧本更加感人。在立下"三桩誓愿"的场面中，三次用宾白来提出誓愿，又三次用曲词来增强感染力，使得窦娥的抗争和反叛精神更加深切感人。而通过婆媳二人之间的对话，又可以体现出来窦娥的语言生动平实，富有感染力。
虽然说运用口语化的语言，但是剧中的俚语朴实自然，十分切近市民生活，而且这些口语并不是粗俗野蛮的，而是经过加工锤炼的，既平实又具有艺术性。关汉卿的剧本中还运用了许多典故和诗词，使得剧本在贴近现实的同时，还能够做到典雅且庄重。在《窦娥冤》中，关汉卿将雅俗共赏做到了很高的水平。除此之外，关汉卿能够深入揣摩人物性格和心理，反复推敲角色，根据人物的性格特点来变化语言风格。
3、曲白语言的功能及作用
曲白语言的朴实生动，能够增强剧本的可读性，拉近了观众与剧本的距离，而且更容易使观众产生共鸣，增强了感染力。曲词典雅，宾白平实，具有艺术性和创造性。关汉卿用这样的语言方式来进行剧本创作，能够触发更加广泛的共鸣，由此达到社会剧引发观众思考的意义和目的。
四、窦娥对于天地的情感
1、窦娥对天地的怨恨
在《窦娥冤》中，窦娥几次埋怨天地不知道她的命运之艰难。"满腹闲愁，数年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。""则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今日心头。催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼，断人肠的是剔团圞月色挂妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠"。
窦娥的哭诉
在当时的时代背景下，普通民众对于天地应该是存有敬畏之心的，然而窦娥却直接向天地表达了自己的怨恨。实际上，窦娥向天地发出的这些怨恨，大都是来源于自己曲折坎坷的命运。然而，在这样的命运之下，窦娥想要反抗却又无能无力。在这样的呼喊声中，颇有种叫天天不应，叫地地不灵的无可奈何。
2、窦娥的矛盾心理
虽然窦娥对于天地抒发了自己的怨恨和无奈，但是她在临死的时候，仍然对着天地许下了三桩誓愿。这是窦娥对于天地情感的矛盾之处。她既认为天地不公，让她遭受了如此多的苦痛折磨，但最后，窦娥还是选择让天地来替她洗清冤屈、惩罚恶人。这是普通民众面对黑暗社会的无奈之感，尽管天地不公，还是只能选择寄希望于天地。
总结：在关汉卿的社会剧中，反映了黑暗的社会现实，以及普通民众面对不公时的无可奈何。这些都值得每一个身处在社会中的人进行反省和深思。而《窦娥冤》在内容选择、人物塑造、语言特色等各个方面都做到了极高的水平，展现了当时时代背景之下的民众，具有极为深刻的意义。