我国文化源远流长，纵贯上下五千年的历史，自古以来有着礼仪之邦、文明之邦的称号，相信每一个国人都能感受到，礼仪规范贯穿着我们生活的点点滴滴，除此之外还有诸如风水等来自人们生产生活方面的经验，它们都以谚语、俗语和歇后语等代代相传，至于是否有科学依据，就让我们一起来了解一下吧。
在传统礼仪文化之中，有“三拜九叩”的庄严礼仪。
在古代三拜九叩的习俗之中，是哪三拜，哪九叩？
“拜”在古代是一种表示尊敬的礼仪。双手合十放在胸前，头向两手低低地弯下去，然后用膝盖慢慢地触地，上身匍匐在地，这个动作叫“拜”。
“叩”:动作是拜的动作保持，将头部触及地面三次。
九拜：一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。这是不同社会阶层和身份的成员在不同场合所使用的约定礼仪。
古人认为，如果不下跪，就不能说“拜”。在古代，“拜”的意思是表示敬意。根据周代礼仪，对跪拜的动作和对象有严格的规定，共“九拜”。
1.稽首是指在举行仪式时，举行仪式的人跪在地上，双膝弯曲，左手放在右手，双手放在地上，慢慢低头到地上。头部应在地上停留一会儿，双手放在膝盖后面，头部放在双手前面。这是九拜之中最庄严的一个，官员们在向国王表示敬意时经常使用这个。后来，这个盛大的仪式也被儿子们用来向他们的父亲、向天神表达敬意，新婚夫妇用来向天地和他们的父母表达敬意，拜祖拜庙，拜师，拜墓，也都用此大礼。
2.顿首意为停顿片刻。古人坐在地上，他们的姿势几乎和跪着一样。在进行“顿首”仪式时，要先跪下，双手紧扣，然后俯身至地，再抬起头来，这是第二重的拜礼。行礼时，头部短暂接触地面，由于头部与地面接触的时间较短，故称之为“顿首”。通常用于问候上级和下级以及同伴间。如官员间的问候和告别，百姓间的祝贺、拜访和告别等。
3.空首:双手对着地面鞠躬，头抬到手上但不触地，这是一种比较轻盈的拜礼。在进行空首礼时，一个人跪在地上，双手合在一起，将头部垂到双手之上，头部与心脏齐平，但不要垂到地上，因此得名“空首”。
4.振动:是两手相击，振动其身而拜。不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀。
5.吉拜是先拜而后稽颡，即将额头触地。 “三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。”礼有“吉凶之分，吉事为吉拜，凶事为凶拜。
6.凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。
7.奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。
8.褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜。
9.肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。是九拜中最轻者。
汉朝之后，渐渐地高座，凳子、椅子相继问世，人们不再席地而坐，大大改变了生活之中原来的“跪着”现象。在祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼，如今我们祭拜神明和祖先时，依然保留着部分这些礼节。
我们传承俗语文化更应该坚持科学理念，在日常生活中，我们经常会听到各种各样的民间说法。这些谚语可能与我们的生产生活有关，也可能教会人们如何做人，说出生活的道理。总之，每一个谚语的诞生都有它的社会背景，都有它在当时的价值，但正是因为不同的历史时期，不同的事件，所以很多说法并不都是正确的。我们应该以科学作为基础，辩证的去分析和理解。